文\海南日报记者 陈耿

　　在三亚市西部崖州区的凤岭、白石岭、万担岭、笔架岭、天子岭、偷鸡墓岭和南顶岭之间，有一块坡地，名叫“牛落”，附近有个赤草村。20世纪70年代，众岭之间修起拦水大坝，蓄水成湖，建起“牛落水库”，得以灌溉周边农田。据查，库区最远的水源出自凤岭，形成凤水，凤水流经水库后，在下游流入郎芒坝，再经过千年古村保平的后河，进入保平港，最后出海。

　　“牛落”又是因何得名的呢？

　　原来，当地山林茂密，水草丰美，自古以来就是老百姓放养牛的好地方，后来养的牛越来越多，不但饲养耕牛用于农业生产，还对外销售赚取更多利润，因此，各家各户便就地围栏圈牛，以免走失难觅或混淆难认。久而久之，那里就成了当地人口中的“牛栏”，再后来，经常到这里贩卖牛只的外地人，也称这里为“牛栏”，与位于三亚西南方位、崖州东南方向的“羊栏”(今改称“凤凰”)遥相呼应。

　　后来，官方到牛栏调查人口和土地信息，问到地名时，当地村民用海南闽语回答，由于“栏”和“落”的发音相近，“牛栏”便被记成了“牛落”。

　　对此，崖州人士、海南热带海洋学院退休教师张远来先生认为，虽然很久以前记错了文字和意思，但是“牛落”也可以理解为“牛的聚落”或“牛的村落”，无伤大雅。

　　据了解，今天的牛落水库周边坡地，仍是放养牛的好场所，历史上的“牛栏”已经不见踪影，牛的“聚落”一如既往，仍可寻觅，就此而言，“牛落”的叫法，倒也实至名归。

位于三亚崖州区牛落水库旁的一座古墓葬，据传墓主为南宋末年驸马陈梦龙。 海南日报记者 陈耿 摄

　　尽管牛落一名，不如文昌的潭牛、琼海的牛路岭那样出名，对于较远地区的人而言，可谓籍籍无名，但两位与之相关的古人的到来，多少给那里增加了些许人文气息。

　　一是南宋末年的驸马陈福仔(后更名为陈梦龙)，在王朝灭亡之前，逃到琼州，死后葬在今牛落水库附近，清代重树墓碑，目前三亚有陈氏宗亲尊其为渡琼先祖，每年清明前来洒扫祭拜。

　　另一位是王熀，崖州州城北厢人，明末的一名生员。清初，其父因不愿留辫子被杀后，他一直对清廷怀恨在心。1647年，此时大清王朝已立国四年，苟延残喘的南明王朝由桂王朱由榔在广东肇庆继位，国号“永历”。据光绪《崖州志》记载，1649年，王熀向朱由榔上疏陈情，请求抚恤其父，得到“御赐”。此后，王熀跟随朱由榔征战立功，被授以“总兵”，并奉命联络乡兵，谋划攻取各个府道，扰乱两广地区，先后历战十余年，但是所攻下的城池很快又被清兵夺取，被降为“副总兵”。

　　南明永历十四年、大清顺治十七年，即1660年，桂王朱由榔战败逃亡缅甸，王熀带着玉玺等皇室物件返回家乡，隐居于牛落水库东北方向的天子岭上。知州李应谦获悉，亲自出马招安，王熀仍是不从，并赋诗明志。

　　后来，王熀深知反清复明无望，便将南明王朝的旗帜烧毁，于是当地的一条河流因此得名为“烧旗水”。王熀还在水北筑起陋室，起名“水竹居”，自称为“水北渔人”，不再踏入州城一步。然而，官府还是将王熀拘捕，他最终死于狱中。