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网友热议椰城街头涂鸦 另类风景还是视觉垃圾(图)
2013年08月01日 09:55  来源:国际旅游岛商报分享
海口街头的涂鸦墙
海口街头的涂鸦墙
网友对涂鸦现象褒贬不一
网友对涂鸦现象褒贬不一

  原标题:椰城街头涂鸦 另类风景还是视觉垃圾?

  日前,实名认证为“资深广告人王鹏”的微博网友爆料称,在海口滨涯路一带发现大面积墙体涂鸦现象,并随即拍下涂鸦作品。街头涂鸦是别样的城市风景还是视觉垃圾?“资深广告人王鹏”的微博引起网友大讨论。

  网友爆料  海口出现涂鸦墙

  “昨天在滨涯路一带发现这组墙体涂鸦,色彩丰富,表现手法多样,应该是海口市区保存最完整的涂鸦墙。我们该如何去评价和引导这样的‘野艺术’?”日前,实名认证为“资深广告人王鹏”的微博网友爆料称,在滨涯路一带发现了一组涂鸦墙。

  有图有真相,该微博引来众多网友围观。7月29日,商报记者顶着烈日,沿着滨涯路向南沙路的方向走,终于在农垦中学斜对面发现了该组墙体涂鸦。从时间段上看,这里从2011年开始就有人陆续涂鸦,最新的涂鸦时间为今年7月,甚至有些地方已经被多次涂鸦,留下明显的刷痕。

  据了解,海口出现涂鸦现象,已不是什么新鲜事。早在几年前,海口的一些地方便已经出现了涂鸦现象。诸如海府立交桥下、一些待拆的墙体便已出现了各种涂鸦。更有甚者,一些商户选择在门店的拉闸门上涂鸦各种图案。

  据悉,在我国,沿海一带的城市对涂鸦文化的接触相对内陆城市更多一点。深圳、北京、武汉、长沙等地也有一些大型涂鸦聚集地,在长沙的湘江边上,武汉的湖北美术学院附近的墙上,深圳的洪湖公园、沙河西路、梅林边防道等地随处可见涂鸦。

  观点PK  有人喜欢有人讨厌

  网友如何看海口的涂鸦墙?在微博中,诸多网友对涂鸦现象表示赞同。有不少网友认为,涂鸦作为一种艺术可以在城市存在,但是涂鸦者需慎重考虑涂鸦的地点,在一些待拆的墙壁上涂鸦还可以接受,但不能因为涂鸦者自己一时高兴而污染了环境。

  微博网友“海口天利墙绘”表示,街头涂鸦作为一门街头文化艺术,我们理应尊重,但是不能提倡随意涂鸦,涂鸦者涂鸦时一定要选择适当的地方。街头涂鸦在文化上也有积极的一面, 能让人们从中看到“释放的激情和众多流行元素”。网友“海口冯磊”则说:“这东西有人喜爱,有人厌。在一些偏僻待拆迁的墙壁上涂鸦还可以。”

  网友“海口于济东”则发微博称,这也是一种城市文化,城市应该是多彩的。他还举例说,“柏林墙的涂鸦就不错!”微博网友“资深广告人王鹏”则认为,偶尔停下匆忙的脚步,欣赏一下多彩的艺术,感觉也很好。

  虽然有诸多网友对涂鸦行为表示赞同,但是也有网友对此保持质疑的态度。微博网友“黄萧然vic”表示,涂鸦也得看涂的是什么,正面引导就是街头艺术而不只是涂鸦。而微博网友“海脉网”则发出疑问:“海口还没有这样一块专门供墙绘爱好者自由发挥的地方吧?”微博网友“海南梁誉腾”称,即使是艺术家也不宜随处涂鸦。

  名词解释

  要说起“涂鸦”一词,可要追溯到我国唐朝时期。“涂鸦”一词乃是唐朝卢仝说其儿子乱写乱画顽皮之行。《玉川子集·云添丁》书中记载,卢仝有个儿子叫添丁,喜欢乱涂乱写,常把卢仝的书册弄得又脏又乱。卢仝因此写了一首诗:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”把儿子的顽皮和自己的无奈描写得惟妙惟肖。此后,人们便用“涂鸦”一词称随意写作或作画,也用来比喻书法幼稚,但多为谦辞。

  在英语中,“doodle”一词意为“涂鸦”,而这种涂鸦起源于20世纪60年代美国的费城和宾夕法尼亚州的graffiti(街头涂鸦)。上世纪60年代,住在美国华盛顿的一个送货小子德米特里,随处涂写自己的绰号“Taki183”,这个举动不仅使其登上了1971年的《纽约时报》,也使涂鸦(graffiti),这个来自希腊文“书写”与意大利文“刮痕”的俚语成了一个艺术名词,街头涂鸦就此开始。

  专家点评  李生琦(海南师范大学美术学院教授)——涂鸦存在于边缘化地带

  在李生琦看来,海口街头的涂鸦看起来有点玩的意味,纯粹是涂鸦者为了宣泄个人感情才涂抹于墙上的。

  “从符号学的角度来看,任何一个文字,最好应该懂它的内容,要看它的内容和它的形式有什么样的结合。”李生琦从符号学角度来看海口的涂鸦称,“我感觉,这个涂鸦,第一是模仿,第二说穿了是一种表现的冲动和欲望,但又没有别的渠道宣泄,只有通过这种渠道,把作者很好玩的一面,很感性的东西通过书写表达出来。”

  李生琦认为,涂鸦有着自己的存在方式,其是作为一种典型的边缘人物的宣泄方式而存在的。李生琦极其强调“边缘”这个词。他说,在法国,只有边缘的地区才有这种涂鸦存在。又如意大利,高速公路过道、郊区、垃圾场等边缘化地方才有涂鸦存在。

  “涂鸦的态度认真,但是感觉不到思想。”李生琦看着涂鸦的照片解释道,“有点小叛逆,小发泄,属于大众消费文化边缘的小角落。”

  “这种东西能够最真实地反映一个人的感觉,但是这个涂鸦还不是中国的原创。”李生琦认真道,涂鸦是作者的即兴发挥,具有较大随意性,艺术性不强,但是涂鸦却在无形中成了对现代化进程的一种反映。只是遗憾,这还不是中国式涂写。“如果能够出现中国式涂写,那就更好了。”

  徐景阳(海口经济学院传媒学院院长、副教授)——这是一种积极的文化现象

  说起涂鸦,海口经济学院传媒学院院长、副教授徐景阳认为,在海口的街头出现涂鸦是一种正常的、积极的文化现象。这说明海口与其他地方相比,已然有了现代化城市的气息。此外,涂鸦的时代意义和文化意义远大于涂鸦本身的意义。 

  徐景阳表示,涂鸦与城市文明有关。人有情绪就需要发泄。涂鸦,不失为一种较为平和的宣泄方式。涂鸦者更多为在校生或未找到工作、不顺心的人,而涂鸦则成为其表达自己情绪的一种形式。它的存在,多具有鲜明的时代特征,如柏林墙的涂鸦,便反映了当时的一种时代特征。

  从政治意义来讲,一般来说,涂鸦的存在是地方管理部门管理政策宽松的产物。“在严苛的地方,很快会被覆盖掉,所以能在海口出现,说明海口管理当局对涂鸦还是有着自己的胸怀。”

  “从文化意义来讲,多一些各个流派,比如街舞、摇滚、Cosplay等,城市文化会显得更多姿多彩。”徐景阳说道,“作为一种情绪宣泄的渠道,涂鸦不一定含有多高的艺术价值,但是涂鸦是伴随社会发展和人们成长的一种亚文化,在人们的日常生活中不可或缺。”(记者 赵汶/文 李雪冬/图)

编辑:薛文埔
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